托夫勒的《第三次浪潮》簡評論文

論文范文 時間:2019-11-25 我要投稿
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  論文關鍵詞:未來社會;托夫勒;簡評

  論文摘要:關于社會的未來結構與面貌,眾多理論都有所涉及,學者們也是“仁者見仁,智者見智”。本文在對《第三次浪潮》進行簡評的基礎上,將托夫勒關于未來社會的猜想和鮑德里亞的“消費社會”、以及馬克思的“共產主義”等理論進行了簡要的比較分析。

  孔子說,“不知生,焉知死”。對于未來的猜測,一般來說,人們往往只敢停留于個人臆想的階段;很少有人能夠上升到學術和理論層次的;畢竟未來終究是一個迷,弄得不好也許便會被人鄙之以“空想家”;而能夠像托夫勒這樣大膽進行系統梳理的,更是少之又少了。到目前為止,關于人類未來社會比較系統的理論描述,除了馬克思的“共產主義社會”,鮑德里亞的“消費社會”,比較具代表性的就是托夫勒的《第三次浪潮》。其他的著作雖然對于未來社會亦有所提及,但總體來說,一般都只能算是“浮光掠影”。能夠對未來社會做整體全面的描述——即不僅能對未來的文化、生態、經濟做某方面的形容描述,而是對于宏觀的社會控制、社會秩序、文化和社會心理基礎都能進行清晰梳理的——上述的三位學者尤其具有代表性。

  在這三位學者中,馬克思和鮑德里亞都有一定絕對的“切入點”。馬克思顯然是在階級斗爭的思想基礎上,主要爭對生產領域提出“消滅剝削,工人掌權的理想共產主義”。他主要解決生產問題,而將消費視為由生產決定的相對面——在一定意義上,消費保證勞動力的可持續,從而為生產服務。而在《消費社會》中,鮑德里亞幾乎“反其道而行之”。他用批判的筆調,認為未來的社會是一個消費主導的符號世界。在馬克思的思想中,生產決定一切上層建筑。而在鮑德里亞筆下,消費社會的生產目的在于消費,消費提供了社會控制、社會秩序、決定社會分層;不是生產,而是消費占據主導地位。馬克思和鮑德里亞從生產或消費出發,確實都為我們成功勾畫了一幅未來社會的圖景;但是他們以生產和消費其中一點為核心,未免忽視了另外一點,從而使整個思想體系略微顯得有點極端。

  相比之下,《第三次浪潮》則顯得全面許多,托夫勒是僅僅就未來探討未來,而沒有什么特別的批判目的。他站在人類文明的歷史長河上,將農業革命、工業革命和第三次浪潮進行對比。他所描述的未來社會,是一個以非群體化為特征,生產領域和社會領域、政治領域相互影響的社會。他認為,第二次浪潮的法則是標準化、專業化、集權化、同步化、好大狂等。工業文明對應的是傳播領域的群體化,政治領域的集權化,經濟領域的市場化,以及思想領域的直線型時空觀、兩性分離等。而第三次浪潮的到來,使生產者和消費者合一,成為“產銷者”,社會的各個領域出現了相應的變化:能源領域向可再生的生物能源轉變,傳播領域出現了非群體化傾向,政治領域跨國公司將取代民族國家成為政治的基本單位,家庭將成為電子式的家庭……此外,教育、社會觀念、組織也將發生相應的變化。第三次浪潮首先打破了工業文明的“標準化”法則,這對工業社會顯然是一個致命的打擊。沒有了統一的標準,社會不可避免要走向分化。人們對各式各樣標準的選擇,決定了傳播領域的非群體化、政治領域民族政府的失效、各樣的社會組織和社團不斷興起。

  如此看來,未來社會是一個“分化”的社會。它既不同于鮑德里亞所說被消費所整合,也不同于馬克思所說被一種理想的革命信念所指導。托夫勒關于社會各領域分化的猜想,其實一定程度上與馬克思有異曲同工之妙,馬克思認為:生產力的提高,導致社會分工的加劇,生產協作程度與分工程度也將提高。而既然生產決定一切上層建筑,顯然社會其他領域的分化也將進一步加升。但二者最大的問題在于,托夫勒并沒有提出“相互聯系”之類的辯證法哲學,所以他可以在認為未來社會是“分化的”同時,提出生產和消費將合一的看法。這似乎就與馬克思矛盾了。馬克思并沒有給我們一個生產分化的界限,可在托夫勒筆下,生產在工業社會分工到一定程度后,就開始倒退和消費合為一體,人們重新“自給自足”。托夫勒給出的理由是:在打破工業社會“專業化”的法則后,鑒于價格昂貴并超過相同時間下的工資收入,對于一些工作人們將以自己動手取代尋找專家。這一點似乎有些令人費解。因為價格問題,可能只是美國通貨膨脹的國情決定的,很難說有什么"社會必然性"。雖然托夫勒重新解構了“進步”的含義,但依然很難想象那樣一個自給自足的高度現代化社會。而如果這個假設有待商榷的話,則托夫勒關于未來社會的很多其他描述也需要重新探討。按托夫勒給出的解釋,那是建立在高技術基礎上的“外訂內制”取代”“制外銷”,但顯然那也不是絕對的生產與消費合一。消費者所扮演的"要求者"的角色,離“設計者”和“生產者明顯愛你”還有一定的距離。

  最后,在托夫勒看來,未來社會的人在打破第二次浪潮的法則之后,將形成一種新的社會性格。然而這種性格尚沒有足夠的社會整合機制。按托夫勒所說,社會各個領域將出現“非群體化”。提及這一點,殊不知在極度分化的未來社會,人與人之間又將面臨怎樣的整合問題。馬克思的“異化”理論和鮑德里亞所描述的“消費和物欲控制下的個體”,或許能給人帶來新的啟示和思考。

  參考文獻

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