家門鼎盛與離家出走論文

論文范文 時間:2019-11-26 我要投稿
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  今年是被胡適稱作“我們安徽的第一個大文豪”(《吳敬梓年譜》)吳敬梓(1701-1754)逝世250周年。

  在吳敬梓的生平中,我們注意到,“五十年中,家門鼎盛”(《移家賦》)與流播江關,“離家出走”,竟然奇妙地統一在吳敬梓這位偉大的文學家身上,令人驚訝與困惑。因為他生當康、雍、乾盛世,并沒有巨大的社會變動或者其他外部災難會使他“離家出走”。但確實是這樣,并且這兩者都是使吳敬梓成為偉大文學家的重要條件。其“家門鼎盛”造成了他學養的深厚;家族勢力的擠壓,看透了世態炎涼,促成了他“離家出走”的行動。這此后便有了《儒林外史》巨著的誕生。這其中原因何在呢?

  吳敬梓出身于全椒名門望族世家。他的高祖吳鳳為避兵禍,明末從江蘇六合縣舉家遷移到安徽全椒縣西南程家市的西墅,從事農業生產。二世祖吳謙行醫,精針灸之術,醫名遠播。三世祖吳沛,廩生,能詩文,著有《西墅草堂集》。吳沛七黜于鄉試,乃決心設家塾,培養自己的五個兒子;結果四個兒子中了進士。

  這四人中,吳國對是吳敬梓的曾祖父。吳國對中清順治年間進士一甲第三,官至福建主考,提督順天學政,由編修做到侍讀、國子監司業。他是著名的八股文大家,著有《賜書樓集》。吳國對在吳氏家族中進士第等級最高,因此,在全椒襄河北岸河灣街所筑“遺園”的規模和建筑結構也就最為宏闊。現在全椒吳敬梓紀念館的建筑就是仿當年“遺園”的規制。

  吳國對有子三人,長名旦,次名勖,次名升,均未能通過科舉考試飛黃騰達。吳旦,即吳敬梓的祖父,只是一個增監生,官州同知,著有《月潭集》,去世很早。到吳敬梓的父親吳霖起,已有“薄俗高門賤,窮途歲序深”的冷清敗落景象呈現出來了。

  吳霖起也為科舉仕途作過奮斗,他網羅千古,縱橫百代,勤奮苦學,但卻屢屢科場不利,只考得拔貢生,只好做一個江蘇贛榆縣的教諭,家世衰微之勢更加不可逆轉。又由于吳霖起生性耿介,不善逢迎,終于被黜回鄉,次年(1723)便郁郁而死。這更把這一家庭頹勢推向深淵,患難也從此落到三代單傳的吳敬梓頭上。吳敬梓時年22歲

  與吳敬梓家庭形成鮮明對照的是,吳敬梓的曾祖父吳國對的孿生弟弟吳國龍卻家大業大,子孫繁盛。吳國龍也中進士,著有《心遠堂集》《吳給諫奏稿》《寶嘉堂集》等。他有6個兒子。6個兒子中,長子吳晟、第五子吳昺均中進士。吳晟有子7人,有4子分別為監生、廩生、癢生。到吳國龍的孫子、吳敬梓的堂兄吳檠這一代更是人丁興旺,成為強勢的家族勢力。

  吳敬梓的父親吳霖起死后,他們明目張膽地向吳敬梓挑釁,登堂入室,要瓜分吳敬梓祖上留下的價值二萬金的遺產。吳國龍家族兄弟中,只有堂兄吳檠(他即是《儒林外史》中杜慎卿形象的原型)與吳敬梓志趣相投。他同情吳敬梓的處境,在家族紛爭中調解斡旋,但也不能阻止家族近房對吳敬梓的欺凌。此時,吳敬梓家的豪奴與狎客也趁機相互勾結,卷逃財產,這更使得吳敬梓家勢日削。

  勢單力孤的吳敬梓處在這種種惡勢力的夾攻之下,深刻地體會到“世情看冷暖,人面逐高低”的悲涼滋味,也更深刻地理解了社會人生。他開始以佯狂抗世的姿態,將他的“瑰意與琦行”發揮到了極致。

  吳敬梓“少有六甲之誦,長余四海之心”。在吳氏兄弟中,吳敬梓聰明穎異,出類拔萃,與堂兄吳檠被鄉人稱為大小謝(東晉的詩人謝靈運、謝眺)。吳敬梓精讀經、史、子、集,尤精《文選》,廣泛涉獵過稗官野史傳奇。他又愛好多端,嬉戲于柜房茶閣之間,月弄鳳吟。他也有科舉傳家的強烈愿望。父親死后,他素衣入家塾,苦讀不輟。服喪期滿以后就參加滁州鄉試,但被考官認為是“文章大好人大怪”。經過哀求,才被勉強承認初試合格。到南京復試,也未能通過舉人這一關。這使他更加受到族人和世人的嘲笑和冷眼。這一沉重打擊,使他對科舉仕進心灰意冷。他在《儒林外史》的“楔子”中發出了“功名富貴無憑據,費盡心情,總把流光誤”的慨嘆,就是這種心情的真實寫照。

  對家族勢力覬覦家產的不堪忍受,對科舉制藝的絕望,對世俗輿論的厭惡,又不愿與世俗同流合污,降低人格尊嚴,又不善理財,在這種惡劣的環境中,吳敬梓開始揮霍家財。他后來回憶說,他少年時曾出入歌舞場,極盡畫船冶游,簫管笙歌之歡,不惜將蜀錦吳綾作為纏頭費。他放浪形骸,“禿衿醉擁妖童臥,泥沙一擲金一擔”(《買坡塘》),“老伶小蠻共臥起,放達不羈如稚酣”(金榘《次半園韻,為敏軒三十初度同仲弟兩銘作》,吳敬梓字敏軒)他在28-32歲之間,五年之內,連連外出游覽,廣泛結交名流碩儒、樂工藝技、算學科技人士,以擺脫精神苦悶。這樣,不數年間,便將兩萬金家產付諸流水。32歲那年(1733年),他乃身辭鄉關,舉家移居南京,寄居秦淮水亭,開始了“寄閑情于絲竹,消壯懷于風塵”的顛沛流離的生活。

  正是家族衰微與惡勢力的欺凌以及對科舉的失望,迫使吳敬梓“離家出走”。這其中既有家族勢力欺凌的原因,也有社會的原因,當然也與他的負才傲物的個性,不善理財的能力有極大的關系。正因為如此,也才誕生了這樣一位偉大的作家和傳世杰作《儒林外史》。他的《儒林外史》給后世帶來的是認識社會、認識人生的深刻智慧和豐富經驗。詩家不幸文章幸,信矣哉!

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